Mă întreb ce mame ați avut.
vineri, 29 decembrie 2017
Balada mamelor. P. P. Pasolini
Mă întreb ce mame ați avut.
miercuri, 20 decembrie 2017
Jurnal de idei (theo)logice 2006-2009
Se spune că există două moduri prin care putem pătrunde
revelația divină – inefabilul mister al
lui Dumnezeu: a) credo ut intelligam,
cred pentru a înțelege; b) intelligo ut
credam, înțeleg pentru a crede (Fericitul Augustin). În caz că veți
frunzări hotărârile Sinoadelor Ecumenice, veți ajunge la concluzia că există și-un
al treilea mod, unul bazat pe frică și ignoranță – calea pe care mărșăluim cei
mai mulți dintre noi. Nici nu suntem convinși, nici nu pricepem, dar dacă așa a
zis Biserica, așa o să zicem și noi. De teama anatemelor, evident.
Pentru a-mi justifica afirmațiile transcriu mai jos
șase anatematisme (niște blesteme
dogmatizate) ale Sfântului Chiril al Alexandriei adresate lui Nestorie și,
implicit, tuturor celor care gândeau și gândesc altfel:
Anatematisma II: Dacă cineva nu mărturisește că în mod real
Cuvântul cel din Dumnezeu Tatăl S-a unit cu trupul în chip ipostatic și că Unul
este Hristos, dimpreună cu trupul Său, adică același Dumnezeu și Om laolaltă: să fie anatema.
Anatematisma IV:
Dacă cineva atribuie
la două persoane, sau ipostase,
expresiile din Evanghelii şi scrierile apostolice, fie cele rostite de sfinţi asupra lui Hristos, fie cele rostite de El Însuşi cu privire la Sine şi pe unele
le leagă în chip deosebit de omul care se înţelege alături de Cuvântul cel din
Dumnezeu Tatăl, iar pe altele ca unele ce sunt vrednice de Dumnezeu, numai de
Cuvântul cel din Dumnezeu Tatăl: să fie anatema.
Anatematisma VIII:
Dacă cineva îndrăzneşte
să spună că omul luat de
Cuvântul lui Dumnezeu trebuie dimpreună adorat cu Dumnezeu Cuvântul, şi dimpreună preamărit, şi că el este dimpreună Dumnezeu, ca ceva deosebit
faţă de altceva deosebit (căci
cuvântul „dimpreună” adăugat continuu ne sileşte să înţelegem aceasta) şi nu cinsteşte pe Emanuel cu o singură închinare şi nici nu-I înalţă o
singură preamărire, întrucât Cuvântul
S-a făcut trup: să fie anatema.
Anatematisma
IX: Dacă cineva zice că Unul Domn Iisus Hristos a fost
preamărit de Duhul, folosindu-Se de puterea Lui ca de o putere străină şi că de
la El a luat puterea de a lucra împotriva duhurilor celor necurate şi de a
săvârşi minuni între oameni şi nu zice dimpotrivă că şi Duhul prin Care a
lucrat minunile este propriu Lui: să
fie anatema.
Anatematisma
X: Sfânta Scriptură spune că Hristos S-a născut
Arhiereu şi Apostol al mărturisirii noastre şi că S-a adus pre Sine jertfă
pentru noi, întru miros de bună mireasmă lui Dumnezeu şi Tatălui. Deci, dacă
cineva zice că Arhiereu şi Apostol al nostru nu S-a născut Însuşi Cuvântul cel
din Dumnezeu, atunci când S-a făcut trup şi om la fel ca noi, ci un altul, în
afară de El şi mai ales un om născut din femeie, sau dacă cineva zice că El a
adus jertfă şi pentru Sine Însuşi, iar nu numai pentru noi, căci nu a avut
nevoie de jertfă Cel ce nu cunoştea păcatul: să fie anatema.
Anatematisma
XII: Dacă cineva nu mărturiseşte că şi Cuvântul lui
Dumnezeu a pătimit în trup şi că a fost răstignit în trup, şi că a gustat în
trup moartea, fiind Cel Întâi Născut din morţi, întrucât Dumnezeu este viaţă,
şi de viaţă făcător: să fie anatema.
N-o să ne oprim asupra conceptelor doctrinei
creștine (pe care trebuie să le trăiești ca să le susții, contrar ideii că am ști
din născare cu ce se mănâncă acestea), ci asupra cunoașterii pur informative
(dac-o putem numi în felul acesta) a Dumnezeieștilor
Canoane. Ce (mai) reprezintă pentru omul de astăzi „S-a unit cu trupul în
chip ipostatic” sau „S-a născut Arhiereu și Apostol al mărturisirii noastre”?
Câți dintre cei prezenți la sfânta liturghie vor
putea să explice corect taina
imprecațiilor lui Chiril? Și-n caz că n-o să poată (întrucât... din
binecuvântate pricini...), nu vor cădea oare sub anatemele Bisericii în care slujesc? Nu sunt ei luați în lunetă de
Duhului Sfânt? N-au murit deja? Cine sunt, până la urmă, creștinii? Dogma sau Mila?
Legea sau Duhul? Și care-i treaba cu anatemele?
Aνάθεμα, un blestem, un lucru blestemat, obiectul
sau omul asupra căruia este invocat numele lui Dumnezeu (fie ca ofrandă sau
consacrare în slujba Atotputernicului, fie ca o condamnare din partea Acestuia),
din verbul ἀνατίθημι, a pune ceva înainte, a împărtăși, a comunica, a expune
ceva.
Luca 21, 5: „...vorbeau despre templu că este
împodobit cu pietre frumoase și cu odoare
(ἀναθήμασιν)...”; Leviticul 27, 28: „Tot ceea
ce (ανάθεμα) omul Îi va dărui (αναθή)
Domnului din ceea ce are el – fie om,
fie dobitoc, fie țarină din moșia sa – nu se vinde și nici nu se răscumpără.
Toată dania cea sfântă (ανάθεμα),
sfântă Îi este Domnului”; Deuteronomul 7, 26: „Urâciune să nu duci în casa ta, ca
nu cumva să cazi și tu sub blestemu’n care (ανάθεμα) este ea; dimpotrivă, ca de-o scârbă să te scârbești și ca
pe-o urâciune s’o urăști, că
blestemată (ανάθεμά) este”.
Însă nu vă temeți! Ceea ce a fost dat lui Dumnezeu
a ajuns pe mâini bune.
luni, 11 decembrie 2017
joi, 30 noiembrie 2017
Jurnal de idei (theo)logice 2006-2009
Ieșirea 31, 13-15: „«Poruncește-le
tu fiilor lui Israel: Băgați de seamă și păziți zilele Mele de odihnă, căci ele
sunt semn între Mine și voi din neam în neam, pentru ca voi să știți că Eu,
Domnul, Eu sunt Cel ce vă sfințește. Păziți așadar ziua de odihnă (...) cel ce
o va întina, acela cu moarte va fi omorât, și tot cel ce va face într’însa vreo lucrare, sufletul acela va fi
stârpit din neamul său. (...) a șaptea zi, cea de odihnă, odihnă sfântă va fi ea
pentru Domnul; tot cel ce va lucra în ziua odihnei, cu moarte va fi omorât»”.
La început mi s-a părut că-i doar afirmarea unui
dat biologic, prin care suntem preveniți în legătură cu riscurile unei munci neîntrerupte.
Adică: „Mai ia o pauză, Dorele, dacă nu vrei să-ți plesnească inima de la atâta
gletuit!” O sentință rostită pe limba unor înapoiați care n-ascultau decât de
puterea morții. Dar, citind din Numerii 15, 32-36, s-a spulberat orice
dubiu – Dumnezeu deschisese sezonul de vânătoare: „La vremea când fiii lui Israel
erau în pustie, au găsit un om adunând lemne în ziua odihnei. Iar cei ce l-au
găsit (...) l-au adus în fața lui Moise și Aaron și a’ntregii adunări a fiilor lui Israel. Și l-au pus
sub pază, pentru că încă nu era hotărât ce anume să-i facă (Car’ va să zică nici ei nu-l luaseră-n serios
pe Doamne-Doamne; probabil că de-aceea au și uitat ce se cuvenea să facă în
astfel de situații). Atunci a grăit Domnul către Moise, zicând: «Acest om
trebuie dat morții; întreaga obște să-l ucidă cu pietre afară din tabără!»
(...) acolo, afară din tabără, întreaga obște l-a ucis cu pietre, așa cum
Domnul îi poruncise lui Moise”.
Ca peste sute de ani, Iisus Hristos (Cuvântul lui
Dumnezeu, Vocea pe care a auzit-o Moise și Profeții, Cel care a plinit Legea)
să rostească faimoasa: „Sâmbăta a fost făcută pentru om, iar nu omul pentru
sâmbătă (Marcu 2, 27)”. E ca și când, știind că greșise, dând gherțoilor o
poruncă absurdă, acum e dispus s-o repare prin ocară, suferințe și moarte.
Ei, asta da lovitură de teatru!
marți, 28 noiembrie 2017
Jurnal de idei (theo)logice 2006-2009
Le-a zis așa ca să nu-și piardă dulceața spirituală pe care au
dobândit-o la aflarea veștii că fratele lor, Iosif – cel pe care ei îl
vânduseră pe douăzeci de arginți – trăiește și că are să-i scape de foamete și
de sărăcie. Cu alte cuvinte, după ce m-ați aflat, după ce v-a trecut teama legată
de fratele mai mic, Veniamin, și, implicit, de starea tatălui vostru, după ce
am plâns cu voi, ne-am mărturisit unii altora, după ce ați conștientizat greșeala
(Facerea 44, 16, că tot vorbirăm de spovedanie), după ce v-ați bucurat împreună
cu mine, după ce neajunsurile voastre au fost risipite, iar acolo unde era puțin
acum e cu prisos, unde a fost întuneric
acum este lumină, după toate acestea,
să vă certați pe drum!?
Mai bine vestiți că eu sunt viu și sunt „ca un
tată lui Faraon, domn peste toată casa lui și stăpânitor peste toată țara
Egiptului” (Facerea 45, 8).
Când Faraon a grăit către Iosif: „Luați-l pe tatăl
vostru, luați-vă familiile, veniți la mine și vă voi da tot ce e mai bun din țara Egiptului și vă veți hrăni cu grăsimea
pământului” (v. 18), a preînchipuit ceea ce urma să spună Hristos: „Atunci Împăratul
va zice celor din dreapta Sa: «Veniți, binecuvântații Părintelui Meu, moșteniți
împărăția cea pregătită vouă de la întemeierea lumii»” (Matei 25, 34).
„Iată Mielul lui Dumnezeu, Cel Ce ridică păcatul
lumii!” (Ioan 1, 29); „...în cartea vieții Mielului înjunghiat [ucis într-un mod violent] de la întemeierea lumii” (Apocalipsa
13, 8); în cartea Bisericii – deci
cartea corpului Său (istoric și
metaistoric), plinătatea (πλήρωμα) Celui
Ce pe toate întru toți le plinește (Efeseni 1, 23).
Cum se poate moșteni acea împărăție gătită nouă la
conceperea cosmosului (κόσμου)? Având
grijă de cel mai mare dintre darurile lui Dumnezeu către noi, și anume harul
Duhului Sfânt. Nu că el și l-ar lua înapoi, însă dacă nu-l dobândim aici, nu-l vom putea avea nici dincolo. Un exemplu în acest sens îl
întâlnim la evanghelistul Luca în parabola bogatului nemilostiv și săracului
Lazăr. Ni se pune că după ce a murit, ajungând în văpaia hadesului, bogatul îl
roagă pe Avraam să-l trimită pe Lazăr să-și ude vârful degetului în apă, ca
să-i răcorească limba. În cazu-n care ar fi făcut abstracție de cei doi (ca și
cum ei ar fi fost ispita din ceasul al 13-lea) și ar fi cerut milă (nu apă) Părintelui
Ceresc (încercând să-nduplece hotărârea divină cu armele dumnezeirii), el ar fi
primit ceea ce ar fi cerut. Dar cum în viața lui terestră el s-a preocupat doar
de trup, n-a fost în stare să rostească acele cuvintele salvatoare. Chiar și în
chinurile iadului fiind, lui i-a păsat de carne
mai mult decât de suflet.
luni, 13 noiembrie 2017
la bella italia. fragment (6)
de parai când mult mai ușor îți umfli contul la vâlcea?
vineri, 13 octombrie 2017
la bella italia. fragment (5)
marți, 10 octombrie 2017
Sensul luptei. Michel Houellebecq
luni, 9 octombrie 2017
la bella italia. fragment (4)
sâmbătă, 7 octombrie 2017
Sensul luptei. Michel Houellebecq
vineri, 6 octombrie 2017
Sensul luptei. Michel Houellebecq
joi, 5 octombrie 2017
Sensul luptei. Michel Houellebecq
(Foto © Roger-Viollet)